永天寺
こんにちは。
永天寺をご存知ですか？いんです。
一番問題は何かって言うとか着替えてるんです。
一部例えばアブラハムが息子イサクを捧げた山は何て言います。
守谷の山守谷の山って出てくると消しゴムで二個消しては消しフォンを使ったなんて書いてあると思う経理事務残高イタリアよくわかってきたのよ皆さんだから分かるでしょサマリヤ人の意識がユダヤ人と対抗してるわけです。
ユダヤ人はだからサマリヤ人大嫌いなぜかと言うと人種的に許せないんです。
と自分に似てるな半分親戚なんだよ半分親戚てないよ気やなんだよねどうか宗教的にもモーセの五将 Safari が故障っての持ってるからとても似てるんだけど全然違うわけだよねどれぐらい嫌がったかと言うとユダヤの格言ありは祈りにこういう言葉があるんです。
私の目がサマリア人を見ることがないように見たら汚れるっていう考えはこの目でサ<br />
アブツボウ
こんにちは。
アブツボウについて話します。
ッセージします。
って少なくとも私は今日2 C 67箇所からメッセすることはできるんです。
でもそれは今日の出資ではありません。
から西区だけ言っておきます。
整形ルカの福音書寝るかだけです。
るか3-21 これはバプテスマを受ける時の祈りです。
次一人でに乗ってらっしゃる場面が2回出てきます。
ルカ5-16と9-18ルカ5-16と9-18ソレカラでっしーを選ぶときに祈ってます。
部下6-12です。
弟子たち12でしを選ぶときの祈りそれから6-12ですね。
変貌の山で祈ってます。
ルカ9-28から29 ruka 9-28から29それから指紋の信仰がなくならないように乗っています。
子のような汗をしたたり落としながら祈っておられます。
これがるか22-40から44です。
最後に十字架の上で祈っておられました。
23の46です。
旅館23-46です。
このようにイエスはこうしょうがいの重要な局面で必<br />
頒布、頒布品[2]
こんにちは。
頒布、頒布品[2]を知っていますか？がするんですよね。
あともうちょっと硬いんです。
読めんがないって言うかもっと腰があるかな。
なんか重たい感じの店の女私の記憶によるとですね。
私がかもしれないけど画面がちょっと写真撮ったりしてて伸びちゃったのかもしれないんです。
けど私が食べたと硬くても頭を細くてもよかという印象でした。
ちょっとねそこ残念だったねでも記事で話すとなったらしくなっちゃうんだ後にらが平仮名万能スープを上からかけて柔らかくなるかな。
と思ったんです。
けど結構ニラの生たいものですね。
わかっただからスープにずっとした人いて最後の方に食べるといい感じなんです。
けどもうちょっと未来やら隠したかったなーって感じですね。
今ここまでは反省点であともう一つは絶対押す入れたら美味しいと思ったんですよ。
台湾ラーメン絶対押すと思うからも死ねでもそ<br />
覚善寺
こんばんは。
覚善寺を知っていますか？そんな中国へ見たことありますか次馬の頭は獅子の頭のようで口からは火と煙という音が出ていたはいそんな馬見たことあります。
がこれは中国兵の描写ではありえないむしろインドの兵士です。
言えないですよ。
かった笑ってくれたんでノートしてる人がいたらどうしようかとただね。
これを見てねこれはね比喩的に近代の大量殺戮兵器の予言だとこれ解釈する人対応が飛ぶこれ原爆の雰囲気さえ漂ってるではないかという人もいるんですよ。
そうではないこれ勝手に寝都合よく解釈ちゃいけないこれはニューヨークのアクレードもの軍勢の描写です。
さらに18から19サイズ見てください。
より明確になります。
はいこれらの三つの災害すなわち彼らの口から出ている人煙と言おうとのために人類の1/3は殺された馬の力はその口とその音にあってその後は蛇のようでありそれに<br />
エイサンジ
新薬の記者が切れなく聖書から引用する場合はそのほとんどがギリシャ語の旧約聖書の70人訳聖書から行われてるってことこれを覚えておいて下さい。
そばに神様は新約聖書を通して新しいケージを与えるために旧約聖書のギリシャ語訳を完成させてそれを用いることができるように整えておられたっていうことこれが400年の中間時代に起こっている宗教的変化であり状況です。
最後3番目社会的状況の変化です。
社会的にどのような変化が起こったのか一番大事なことはユダヤ人たちが絶望していたってことです。
神様の働きが新しく始まる時ってのはまず人間の絶望から始まりますね。
髪を求め始める時自分の力が努力が尽きた時ですね。
神様の方法でなければだめだユダヤ人たちの間に絶望が広がり霊的渇望が広がっていた魔彼らはちょっと歴史を振り返るとバビロン捕囚から帰還して神殿を建てることはできたんです。
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行燈
そういう中で小さな日本から来た若い坊さんということで随分とどうげんもその外国人の差別のようなものであったりとかで自分いじめのようなこともあったんだろうと思います。
すごいのはどうげんはその時に時の皇帝に手紙を書いて極東の日本という国から自分は命がけで中国に渡ってきた当時は命がけですからね飛行機デビューじゃないですから船でね時間をかけて中国まで渡って本当に命がけでそこのお寺に行きあたってねあの自分の師匠として認めたその先生から教えを請いたいと思ってすごいたくさんの修行僧の中に十分を投げ入れたわけですね。
そこでいい思いどころか嫌な思いばかりなさってたということが昔の園どうげんさんの書かれたものを書くと熱涙あの嫌な思いとおっしゃってないんです。
けども様々な体験をなさったんだなっていうことがそこから推測されるような文章を残ってるわけですね。
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最愛
私は今の私のパートナーが本当に心から大切だしこれからもずっとこのパートナーと生きていけると思うと本当に楽しみです。
また私たちの間にはとても可愛い玉のような赤ちゃんを生まれたのでこの子の成長を見届けていくのも本当に今から楽しみのひとつです。
私のパートナーはできれば私が後に死んでほしいという風にいますが私は一人残されたら本当に一体この世の中をどうやって生きていけばいいのか今のところ想像がつきません。
それでも私はこの世の中にやり残したことがあると思えばそれを毎日一生懸命頑張って過ごして行くと思いますし、ですが二度と私のパートナーに会えることができないというふうに考えてしまうとそれだけで私はものすごい深い悲しみに襲われてしまうと思います。
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